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钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清欢是(shì)啥意思(sī),人间有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢的下(xià)一(yī)句是“人间有味是清欢”的(de)含义是:人间真正有滋味(wèi)的还是(shì)清淡的欢愉的(de)。

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人间(jiān)有(yǒu)味是清欢是(shì)啥意思,人间有味(wèi)是清欢(huān)的下一(yī)句

  “人间有味是清欢”的含义是:人间真(zhēn)正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉(yú)。

  出自(zì):宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒(hán)》。

  全(quán)文(wén):

  元丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四日,从泗州(zhōu)刘倩(qiàn)叔(shū)游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘(pán)。

  人间有味是(shì)清欢。

  译(yì)文:

  元丰七年十(shí)二月二(èr)十四日,跟泗(sì)州刘倩叔一起游(yóu)览(lǎn)南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒,淡淡的(de)烟雾和稀疏的杨柳使初晴(qíng)后(hòu)的沙滩更妩媚。

  洛涧(jiàn)入淮后水势一片茫茫。

  乳(rǔ)色鲜(xiān)白的好茶伴着新(xīn)鲜如翡(fěi)翠般的春蔬,这野餐的味道着实不错。

  而人(rén)间(jiān)真(zhēn)正有滋味的(de)还是(shì)清淡的欢(huān)愉。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游词,是以时间为序来铺叙景(jǐng)物的。

  上片写早春(chūn)景(jǐng)象,下片(piàn钟南山为什么被说成钟百亿)写作(zuò)者与同游者游山时以清茶野餐的风味(wèi)。

  作品充满春(chūn)天的气息,洋(yáng)溢着生命的活力,反映了作者对现实生(shēng)活的热(rè)爱和健胜进取的(de)精神(shén)。

  词的上(shàng)片(piàn)写沿(yán)途景观(guān)。

  第一句写清晨,风斜雨(yǔ)细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月(yuè)是很难耐的(de),可是东坡(pō)却只(zhǐ)以“作晓寒”三字出之,表现了(le)一种不(bù)大在乎的态度(dù)。

  第二句(jù)写(xiě)向(xiàng)午的景物:雨脚渐收(shōu),烟云淡荡(dàng),河滩疏(shū)柳(liǔ),尽沐晴晖。

  一(yī)个“媚(mèi)”字,极富动感地传出作者喜悦的心声(shēng)。

  作者从曳(yè)于淡云(yún)晴(qíng)日中的疏柳(liǔ),觉(jué)察(chá)到萌发中(zhōng)的春(chūn)潮。

  于(yú)残冬岁暮之中(zhōng)把握住物(wù)象的(de)新机,这正是东坡(pō)逸怀(huái)浩气的(de)表(biǎo)现,是他精神(shén)境界(jiè)上度越恒流之处。

  “入淮”句(jù)寄兴遥深,一结(jié)甚(shèn)远。

  句(jù)中的“清(qīng)洛(luò)”,发源于合肥,北流至怀远合于淮(huái)水,地(dì)距泗州(宋治临(lín)淮(huái))不近(jìn),非目力能及(jí)。

  词中提到(dào)清(qīng)洛(luò),是以虚摹的笔(bǐ)法,眼前(qián)的淮水(shuǐ)联(lián)想到上游的清碧的洛涧,当它汇入(rù)浊淮以后,就变得浑浑沌(dùn)沌一片浩茫了。

  下片转(zhuǎn)写作者(zhě)游览时的清(qīng)茶野餐(cān)及欢快心情。

  一(yī)共(gòng)两句(jù),作(zuò)者抓(zhuā)住了两件(jiàn)有(yǒu)特征性(xìng)的(de)事物来描写:乳白色的香茶一盏和翡翠般(bān)的(de)春蔬一盘。

  两相映托,便有(yǒu)浓郁的节日气氛和(hé)诱人的力量(liàng)。

  “雪沫乳(rǔ)花”,状煎茶时上浮的白(bái)泡。

  以雪、乳形容茶色(sè)之白(bái),既是(shì)比喻,又(yòu)是夸张,形象鲜明。

  此句可说是对宋人茶道(dào)的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与(yǔ)蒿茎,这是(shì)立春的应时(shí)节(jié)物。

  旧俗立(lì)春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等,称“春盘”。

  此(cǐ)二(èr)句(jù)绘声绘色、活(huó)灵(líng)活现地写出了(le)茶叶和鲜菜(cài)的鲜美色泽,使(shǐ)读(dú)者从中体味(wèi)到词(cí)人品(pǐn)茗尝鲜(xiān)时(shí)的(de)喜悦和(hé)畅适。

  这种(zhǒng)将生活形象铸成(chéng)艺术形象的手法,显示(shì)出词人高雅的审美意趣和旷达(dá)的人生态度。

  “人间有味是清欢”,这是一个具有(yǒu)哲理性的命题,用词的结尾,却自然(rán)浑成(chéng),有照彻全(quán)篇之妙趣,为全篇(piān)增(zēng)添了欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

  这(zhè)首词,色彩清丽而(ér)境界开(kāi)阔的生动(dòng)画面(miàn)中,寄寓(yù)着作(zuò)者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无(wú)尽的(de)遐思。

人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢下(xià)一句是什(shén)么?

  婉转深沉皆浮云,人间有(yǒu)味是清欢

  细雨斜风(fēn钟南山为什么被说成钟百亿g)作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒(hán)》

  ▲写(xiě)这首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州。

  官场的压力有所前岁(suì)悉缓解,朝廷(tíng)想要重新起用苏(sū)轼。

  苏轼一(yī)句“人间(jiān)有味是清欢”,表达出他对(duì)浅烟疏柳(liǔ)、香茶春蔬的喜爱,更是对人间淡然诸事的喜爱。

  许多不公(gōng)平的经历,我们是(shì)无法回(huí)避,也无(wú)从选择的。

  我(wǒ)们只能接受已经存(cún)在的(de)事实并进行自我调(diào)整(zhěng),因此(cǐ),人在(zài)无法改(gǎi)变不公和不幸的厄(è)运时(shí),应放平心态,坦然接受。

  总有(yǒu)一天峰回(huí)路转,一(yī)切都会(huì)好起来,平淡(dàn)日子才是真。

  人有悲(bēi)欢离合,月有阴晴圆(yuán)缺,此事古(gǔ)难全(quán)

  丙辰中(zhōng)秋,欢饮达旦,大醉,

  作(zuò)此(cǐ)篇,兼怀子由。

  明(míng)月几时有?把酒问(wèn)青天(tiān)。

  不知天上宫阙,今夕(xī)是何年。

  我(wǒ)欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

  高(gāo)处不(bù)胜寒。

  起舞弄清影,何似在(zài)人间?

  转朱阁(gé),低绮户,照无眠。

  不(bù)应(yīng)有(yǒu)恨,何事长向别时圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人长久,千里共(gòng)婵娟。

  ——《水调(diào)歌头·明月几时有》

  ▲苏轼(shì)从杭(háng)州被调任(rèn)密州,虽然是被(bèi)降职了,可苏轼并不懊(ào)恼,因(yīn)为(wèi)这会离苏辙更(gèng)近,兄弟团圆也就方便些。

  可不知为(wèi)什(shén)么,两个(gè)人都在山东,这一(yī)年的中秋节,却没能团聚。

  望着天(tiān)上的圆月,酒醉的(de)苏(sū)轼慧乎(hū)竟(jìng)然埋怨月(yuè)亮故意与人们(men)过(guò)不(bù)去。

  世上本就没有(yǒu)十全十美(měi)。

  如果人们要因为不(bù)能十全(quán)十(shí)美雀(què)差而感伤,那是大大(dà)的没必要了。

  世(shì)事(shì)岂(qǐ)能尽如人意(yì),但求无愧于心。

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