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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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