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年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停

年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài),各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的,人们听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

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湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn),而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说(shuō),在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器(qì),其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代,人死之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被(bèi)制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

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湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ),就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng),那(nà)个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的,由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

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湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多(duō)的来自影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这个事情(qíng),我特地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在(zài)外(wài)面(miàn)去(qù)世,若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng),会使得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的(de)传统,再加上古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù),会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业就出现了。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里,这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸(shī)的人(rén),会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派(pài)人去送,不仅费人(rén),还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事,毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén),让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确的,会有两(liǎng)人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路,而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中,一(yī)般只能(néng)住在荒郊野(yě)外,是不能去(qù)有人居住的地方,有人意外在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的(de),湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén),这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病、投河上年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业?
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业,也不(bù)是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足(zú)三(sān)个(gè)基(jī)本(běn)条(tiáo)件(jiàn):胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件,又想去学习(xí)赶尸(shī),那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试(shì):

第一项(xiàng)测试:就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时(shí)旋转,然(rán)后突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是(shì)能正常分辨东南西北,那么就过(guò)关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来,若是(shì)能取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人,才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑,克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关,在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店,但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第(dì)二,其他地方,一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路都是绕(rào)村(cūn)的,这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素,所以在(zài)其他(tā)地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来越便利(lì),赶尸这个(gè)职业,也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸,再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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