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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢;

  累三(sān)而(ér)不坠,则失(shī)者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽(suī)天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē):“用(yòng)志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让(ràng)困,累(lèi)五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾(wú)不反不侧(cè),不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到(dào)楚国(guó)去,经过树林,看(kàn)见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在(zài)地(d高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱ì)上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人(rén)说,我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

  经过五六个(gè)月的练(liàn)习,在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的(de)情况十次(cì)不会超过(guò)一次了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落,也就会像在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

  我立定身子(zi),犹如临近地(dì)面的断木(mù),我(wǒ)举竿的手臂(bì),就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是(shì)高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志,排(pái)除外界的(de)一(yī)切干(gàn)扰,艰苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练(liàn),并(bìng)持(chí)之以恒,就一定能有所(suǒ)成(chéng)就,即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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