颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜元的(de)教育思想主张(zhāng)是颜元的(de)教育思想(xiǎng)：培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而(ér)人(rén)才(cái)主要依(yī)靠学校教育来培养的。

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颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本(běn)，而(ér)人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对(duì)静(jìng)坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能(néng)解决实际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四冀g是河北哪里的车牌，人获(huò)得知(zhī)识的目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué冀g是河北哪里的车牌)：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当(dāng)时(shí)的(de)实际，等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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