祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)的(de)而，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别围(wéi)困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五(wǔ)代(dài)时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别