九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)取，却(què)民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的(yào)观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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