释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度(dù)去看(kàn)的话(huà)，好像没(méi)有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏就是那(nà)个(gè)比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)就(jiù)是(shì)他(tā)这(zhè)个(gè)样子，好多人说看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一(yī)位特(tè)别(bié)招(zhāo)人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去(qù)修行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里面去(qù)守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父母一开始也不(bù)同意的，但是后来在(zài)释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙(miào)智寺修行的(de)开始(shǐ)。

求学

释明心一边(biān)修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛学文没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩化上有了更深入(rù)的考量(liàng)，好多人在看到释明(míng)心面(miàn)相的时候都会(huì)说这位师(shī)父的(de)容颜好庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家(jiā)的人(rén)对于我们普通(tōng)大众(zhòng)而言(yán)就是(shì)一个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去(qù)做的(de)，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多了(le)几分活泼(pō)。

释明(míng)心(xīn)

佛经里(lǐ)面(miàn)说人(rén)有(yǒu)三十二面(miàn)相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随(suí)之变化，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现(xiàn)的是(shì)庄严(yán)，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们(men)都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩躁(zào)之气，只有静下心人(rén)才能冷静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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