敬告(gào)：本(běn)文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来(lái)的(de)文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始就在(zài)研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出(chū)于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(z吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗hèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个(gè)原因(yīn)是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这(zhè)个(gè)数据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制出世界(jiè)地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于(yú)埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解(jiě)古希腊(là)人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)地(dì)球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能(néng)地从(cóng)天文学的(de)程度上去验(yàn)证(zhèng)他的(de)万有引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝(dì)国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将(jiāng)军提图(tú)斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为(wè吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗i)圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么(me)详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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