敬告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上(shàng)末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的(de)科(kē)学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的(de)一(yī)系(xì)列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝(dì)的存在(zài)，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一(yī)小(xiǎo)部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(l上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费ā)托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从天文学(xué)的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世(shì)论(lùn)之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什么研(yán)究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容(róng)现实存在的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于(yú)未来世界的(de)预(yù)测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什(shén)么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力(lì)去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费