赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(z初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法huān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大(dà)可(kě)能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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