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题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们(men)想认清(qīng)事(shì)物本质，就(jiù)要从各个角度(dù)去(qù)观(guān)察，既要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在(zài)西(xī)林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去(qù)，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复杂(zá)，身处其(qí)中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去(qù)观(guān)察与分(fēn)析，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入(rù)诗(shī)，写得(dé)既有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐山，游(yóu)山十余日，并(bìng)在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和(hé)感受(shòu)出发，勾画出(chū)庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的(de)写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一(yī)个(gè)深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的勾画，没有细致具(jù)体(tǐ)的描绘(huì)，但是却(què)从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人们立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山(shān)的(de)多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同的方面了(le)解事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观(guān)它(tā)的全貌(mào)，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能观(guān)之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有(yǒu)画(huà)的(de)写景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山不(bù)同中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高的形(xíng)态变化。

　　中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年(nián)）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人(rén)参(cān)寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮思，于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综(zōng)复杂的(de)事物之处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静(jìng)客观(guān)的(de)深入观察与(yǔ)分析,就容(róng)易(yì)因(yīn)为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的认识(shí)。

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