十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的(de)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银(yín)月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思>

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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