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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱(bào)负，不(c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算bù)断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态(tài)度(dù)，表里如(rú)一(yī)；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以(yǐ)恶(è)小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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