赶尸是古代(dài)湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们(men)运(yùn)送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。
大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好
为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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