四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派(pài)别(bié)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是(shì)什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人的(de)现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚(fù)人(rén)的(de)文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义(yì)的价值观非常重要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的(de)新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑(jí)分(fēn)析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人(rén)要摆脱(tuō)世(shì)俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪(jì)流行(xíng)于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派(pài)是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生以后西10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世(s10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码hì)纪三(sān)十年代，第一代是孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二(èr)十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实(shí)证主义的(de)后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实(shí)证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十(shí)年代(dài)，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)；自二十(shí)世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的历(lì)史主义或(huò)科(kē)学哲学的历(lì)史(shǐ)学(xué)派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主义联(lián)系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛(dí)卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是(shì)由一系列不间断的先(xiān)前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识(shí)与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有(yǒu)教育作用、净(jìn10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码g)化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定(dìng)事物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子(zi)对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪(tān)婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的(de)基(jī)督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然(rán)与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们(men)是(shì)与苏(sū)格拉底同时代(dài)的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想之(zhī)所以留存(cún)久远，与后人(rén)的致力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里西波斯(sī)和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的(de)六个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道(dào)德(dé)困境

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