赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022时，这些人身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022数人(rén)也都(dōu)选择去(qù)用这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一(yī)系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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