相信大家对陶渊明的桃花源记都(dōu)不(bù)陌生。上学的(de)时候也(yě)都(dōu)学过(guò)。对于(yú)世人来说(shuō)桃花源(yuán)是一个(gè)不可多(duō)得的地(dì)方(fāng)。同时也(yě)是很多(duō)人非常向往的(de)地方。唯美的田(tián)园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源记(jì)的(de)人(rén)有一种流连(lián)忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有人细细(xì)的分(fēn)析了桃(táo)花源(yuán)这个地(dì)方。也有人做出了不同的解释。有人说桃花源其(qí)实就是一个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感一下子变成了(le)恐怖的画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗(ma)？众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如(rú)果单(dān)纯的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美的(de)世外桃源。对于在(zài)繁华(huá)都市(shì)生活(huó)久了的人。多么渴(kě)望能够一个这样的初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程地(dì)方可以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代人对(duì)这个桃(táo)花源(yuán)却赋予(yǔ)了不一(yī)样的另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家(jiā)都有(yǒu)什么样新(xīn)的解(jiě)释。

因(yīn)为在原文中作(zuò)者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往坟(fén)地(dì)的小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才(cái)通人”有人理(lǐ)解为这和(hé)墓(mù)葬规定很相符合(hé)。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像(xiàng)是墓地里的(de)坟墓(mù)整齐(qí)的排列。文中说(shuō)到(dào)的问今是(shì)何世，乃(nǎi)不知有(yǒu)汉，所以有人推测这些人都是在(zài)秦朝时(shí)候战乱中死去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源记其(qí)实是(shì)死人国

而且渔夫(fū)从这(zhè)里出去的时候做的记(jì)号后来都不见(jiàn)了(le)。太守(shǒu)派(pài)人按(àn)照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了(le)，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到(dào)。这可能(néng)是那些阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所(suǒ)以把这些人困在(zài)了死人国。南阳(yáng)刘子(zi)冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事(shì)像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧(sàng)命。这(zhè)件事情后(hòu)来也从此(cǐ)再无人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了(le)陶渊明那里。才有了现在大家看到(dào)的(de)桃(táo)花源记。

但是也(yě)有很多网(wǎng)友表示了(le)不同(tóng)的看(kàn)法。就(jiù)像(xiàng)是当初大家对桃(táo)花源记的(de)理解(jiě)一样。那(nà)是(shì)一个(gè)世人向往的恬静的美好的田园(yuán)生(shēng)活的地方。那里(lǐ)没有战争与世(shì)无争，环(huán)境优(yōu)美青山绿(lǜ)水，与外面的(de)世界形(xíng)成了(le)鲜明的(de)对比。所(suǒ)以(yǐ)大家也(yě)理(lǐ)解(jiě)为这(zhè)只(zhǐ)是作者对美好生活的一种渴望和向(xià初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程ng)往(wǎng)。同样(yàng)的原文大家(jiā)理解出来的意思却(què)是(shì)相差甚远。所以很多事情如(rú)果理解的(de)太深(shēn)还真(zhēn)的会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气息的。

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