四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以(yǐ)及四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实践的(de)观点。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的(de)问题(tí)。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的(de)抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人(ré水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字n)的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研(yán)究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求(qiú)哲学(xué)语(yǔ)言准确(què)、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一(yī)分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学(xué)流(liú)派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一(yī)代(dài)是孔德的(de)实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下半期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何(hé)东(dōng)西，都不(bù)可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外部有东(dōng)西(xī)，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人(rén)来说(shuō)是(shì)真(zhēn)的(de)，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式(sh水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字ì)，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为(wèi)一切都是(shì)由某种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行(xíng)为的(de)道德价(jià)值完(wán)全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定(d水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字ìng)美的认识(shí)与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于(yú)艺术(shù)具有(yǒu)教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自(zì)己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的(de)不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划(huà)分为前(qián)苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道德(dé)困境

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