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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里人们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的(de)估计(jì)，不要被一起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山(shān)，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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