关(guān)于鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承(chéng)认,鬼吹灯真(zhēn)正的尸(shī)仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一(yī)部(bù)的最新(xīn)生活经验内容如下：

　　鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认(rèn)鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的作者(zhě)不敢(gǎn)承认，其实鬼(guǐ)吹灯(dēng)作者是天下(xià)霸唱，本名张(zhāng)牧野(yě)。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸唱，本(běn)名(míng)张牧野。鬼吹长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的灯是一个系列形式的文字(zì)冒险故事，以一本家传的秘书(shū)残卷(juǎn)为引。“人(rén)点烛，鬼(guǐ)吹灯”是传说中摸金(jīn)派的不传之(zhī)秘(mì)，意为进入古墓之中先在(zài)东南角(jiǎo)点燃(rán)一支蜡烛(zhú)才(cái)能开棺，如果蜡烛熄灭，须速(sù)速退出(chū)，不可取一物(wù)。相(xiāng)传这是祖师爷所(suǒ)定(dìng)的一条活人(rén)与(yǔ)死人的(de)契(qì)约，千年传承，不得破(pò)。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸仙其(qí)实(shí)当时的尸仙应该是封师古。准确地来说应该是封师古体内(nèi)的尸(shī)藓，封(fēng)师古在乌(wū)羊王陵(líng)寝中被乌(wū)羊王寄生(shēng)，其实乌羊王才算(suàn)是真正的尸仙，乌(wū)羊王以杀证(zhèng)道，陵寝(qǐn)中又(yòu)让千(qiān)人陪葬，但是(shì)后来被封师古挖断地脉没能成仙(xiān)，不过由于当时的封(fēng)师古(gǔ)道(dào)行(xíng)不够(gòu)，于是才会被尸(shī)藓(xiǎn)寄生了(le)，最后被来到(dào)此处(chù)的胡八一用龙符引雷(léi)火炸了。

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　　鬼吹灯真正的作者不敢承认(rèn)鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承(chéng)认(rèn)，其实(shí)鬼吹灯作者(zhě)是天下霸唱(chàng)，本名张牧野。

　　1、鬼吹(chuī)灯真正的(de)作者不敢承认，其实鬼吹灯作(zuò)者是天下霸(bà)唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个系(xì)列形式(shì)的(de)文字(zì)冒险故事，以(yǐ)一本家传的秘书残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯(dēng)”是(shì)传说中摸金派的不传之秘，意为进入(rù)古墓之中(zhōng)先在东南(nán)角点燃(rán)一支蜡烛才能(néng)开(kāi)棺，如果(guǒ)蜡烛(zhú)熄灭(miè)，须速(sù)速退(tuì)出，不可取(qǔ)一(yī)物。相传这是祖(zǔ)师(shī)爷所定的(de)一条活人与死(sǐ)人的契(qì)约，千(qiān)年传(chuán)承，不得(dé)破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙其实(shí)当时(shí)的尸仙应该(gāi)是封师(shī)古。准确地来说应该是封师古体内(nèi)的尸藓，封师古在(zài)乌羊王陵寝中被乌羊王(wáng)寄生，其实乌(wū)羊王(wáng)才算是真正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让(ràng)千人陪葬，但是(shì)后来被(bèi)封师古挖断地脉没能成仙，不(bù)过由于当时的封师古道行不(bù)够(gòu)，于是(shì)才会被尸藓寄生(shēng)了，最后(hòu)被来到此处的(de)胡八一用龙符(fú)引(yǐn)雷火(huǒ)炸了。

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