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易经(jīng)是道家仍(réng)是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在(zài)中华民(mín)族(zú)前史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)着不行代替的前史位(wèi)置和效果，千百，年来，对魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段中华民族政治、经(jīng)济(jì)、思维、文明都(dōu)产(chǎn)生(shēng)了巨大(dà)影响。

易(yì)经中的主方(fāng)客魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段方是(shì)指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能(néng)够(gòu)认(rèn)为是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述(shù)六合人(rén)间(jiān)万象改变(biàn)的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才智(zhì)的(de)结晶。

易(yì)经的主方是(shì)自己吗

　　易(yì)经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后(hòu)动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是(shì)自己。

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