京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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