不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情不(bù)一点最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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