杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(gu姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些āng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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