京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色以及京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪几种类(lèi)型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuá坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗n)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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