都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同一方水等于多少升，一方水等于多少升水(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而(ér)发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐队(duì)中起着统(tǒng)一节(jié)奏(zòu)和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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