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勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(ji勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？ān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。