割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们(men)如(rú)今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的(de)，其实(shí)发(fā)生在很早以前(qián)，当时(shí)的(de)人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人们(men)非(fēi)常的(de)失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都(dōu)是(shì)要接受(shòu)割礼的(de)，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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