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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的(de)意思是(shì)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu<天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的(de)学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就(jiù)不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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