人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么以及人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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