周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhē嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务(wù)的；然而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规律来(lái)取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行(xíng)的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dà嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗i)，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化(huà)的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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