京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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