每次大家一听到养(yǎng)小鬼的(de)时候(hòu)心里(lǐ)面都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼是什么(me)意思(sī)，对于这(zhè)方面(miàn)的知(zhī)识(shí)我们该了(le)解(jiě)的该是要做一下(xià)了解的，有些(xiē)一知半解的人会以(yǐ)为古曼(màn)童就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和(hé)小鬼(音域划分从低到高，人声音域划分guǐ)的区别(bié)是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不(bù)同的概念(niàn)，听(tīng)名字就知道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那边(biān)可(kě)是被(bèi)称为是金(jīn)童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质上的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨(biàn)的(de)话很容易弄混淆，最起码对(duì)外(wài)行来说就(jiù)分不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就(jiù)是在泰国流(liú)行的一种巫(wū)术，可(kě)能比较关注明星(xīng)动(dòng)态的网友听说过这种东西，据说(shuō)好(hǎo)多明星(xīng)为了(le)让自己事业发展更(gèng)好，都(dōu)会在身边养上(shàng)一只小鬼想要借此(cǐ)改(gǎi)运，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出(chū)来可能会有(yǒu)些让(ràng)人(rén)害怕(pà)，这(zhè)是用2个月到(dào)7个月大的婴儿尸体做成的(de)，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然后出售在各(gè)个(gè)地方(fāng)，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些(xiē)不太了解的(de)人可(kě)能会觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种东西(xī)，其(qí)实(shí)两(liǎng)者(zhě)有(yǒu)很大(dà)的(de)区(qū)别。古曼童在泰国(guó)流传了数百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他们经常(cháng)供(gōng)养古曼童来达到音域划分从低到高，人声音域划分消灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养(yǎng)古曼(màn)童，因(yīn)为他们(men)会觉得这样就可以(yǐ)让自己发大财，生意(yì)兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制(zhì)作师(shī)父静坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空(kōng)间将孩童(tóng)的灵魂进(jìn)驻古曼(màn)童造(zào)型(xíng)之中，供养人也需在不(bù)违悖佛律及法律的前提下供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童(tóng)也必须要善用自己的法力(lì)来(lái)造福人类、累积功德(dé)，以期(qī)在(zài)下(xià)一次能够轮回再生为人(rén)或成仙(xiān)成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)音域划分从低到高，人声音域划分古曼(màn)童(tóng)最大的区别(bié)就在于此，养小鬼现在已经成为了(le)很多(duō)无良商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童则是需(xū)要泰国(guó)的(de)高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成(chéng)为古曼(màn)童才(cái)行，并且还要以慈悲心作为出发(fā)点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来(lái)达到的目的也(yě)会截然(rán)想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么(me)可能会(huì)是一种东西呢。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 音域划分从低到高，人声音域划分