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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来,一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来,一(yī)段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不(bù)积跬步,无以至千里;

  不积小流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山(shān),风雨兴(xīng)焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善(shàn)成德,而神明自得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

  蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì),筋骨之(zhī)强,上食埃(āi)土,下饮(yǐn)黄(huáng)泉,用(yòng)心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高(gāo)山(shān),风雨从(cóng)这(zhè)里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积(jī)累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德,精神得到提升,圣人的心(xīn)境由此具备。

  所以不积(jī)累(lèi)一步(bù)半步的行程,就没有办法达到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大(dà)海。

  骏马一跨跃,也(yě)不足十步远(yuǎn);

  劣(liè)马连(lián)走十天,它的成功在于不停止(zhǐ)。

  如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了,那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土,向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的泉水,这是由于它(tā)用心专一。

  螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身,这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是(shì)一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

  指一步半步(bù)。

  常与后句“无以至千里”连用(yòng),意为做事情不一点一点积(jī)累,就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里(lǐ);不积小流(liú),无以成江海(hǎi)。

  意(yì)义

  全句液咐的(de)意思是:没有一(yī)步半(bàn)步(bù)的累计,就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方;不积累小河流(liú),就(jiù)没有办法汇成江海。

  比喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来(lái)论说学习(xí)工作贵在不断积累。

  扩展资料(liào)

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相通,故(gù)又称孙卿。

  周朝战(zhàn)国末(mò)期赵(zhào)国人。

  著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家,儒家(jiā)代表人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学(xué三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思)宫的祭(jì)酒,后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵(今(jīn)山(shān)东兰陵)令。

  荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展,提倡(chàng)性(xìng)恶论,常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比较。

  对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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