赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒn吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗g)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘(xiā吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗ng)西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听(tīng)到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当真。

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