杞人忧天文言文一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁(jié)身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列(liè)子(zi)》中记载的一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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