念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句是(shì)原文前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)的。

　　关于(yú)念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句(jù)以及(jí)念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么？，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me) 百度网盘，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗，念天地之悠悠下一句是什(shén)么古诗等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在(zà湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号i)这(zhè)首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和人(rén)生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号