盛(shèng)唐时(shí)期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在(zài)我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭个(gè)奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭(me)不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面，除(chú)了素食(shí)主义(yì)者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(ré夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭n)和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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