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融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里,福地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地的(de)。融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写>

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思(sī)

  “福地洞天”的意(yì)思:原为(wèi)道家语,指神道居住的名山胜地。

  后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方。

  出自《洞天(tiān)福地记》:“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地(dì)的(de)名(mí融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写ng)称。

  ”《洞天(tiān)福(fú)地记》内(nèi)容简介:序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列神(shén)仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

  首列太上“十大洞(dòng)天”,次列“三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)”,后(hòu)列(liè)“七十(shí)二福地(dì)”。

  所谓神仙所居(jū),洞天福地,皆(jiē)位(wèi)山岩,并(bìng)注方阔,所属(shǔ)州(zhōu)县境(jìng)域,可资地理考索。

  例句(jù):明·吴承恩《西(xī)游记》第四融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写回:大(dà)王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王(wáng),多少尊重快乐,怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记.第三出》:这(zhè)般样福地洞(dòng)天,可知有仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回:一到南边,果然山(shān)明川丽,如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地在哪(nǎ)里?

  道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地(dì)其(qí)实指的(de)就是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方,或(huò)者是一(yī)些人(rén)迹(jì)罕至,但是(shì)风景(jǐng)优美的(de)地方,因为环境好,又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修(xiū)炼(liàn),因此道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”,而十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省市,但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了(le),也找不到具体的位置了。

  十大洞天(tiān)包括:王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久,而且没说(shuō)过具体的地理位置,所以很多现在都是找不到的,而三十六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了(le),因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县,比如霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪(xī)县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这(zhè)里就是举两个例子(zi),就不和大家一一细(xì)说了。

  这里(lǐ)的(de)很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì),而(ér)七十二(èr)福地就(jiù)更好找,因为记(jì)载更(gèng)加详细,比(bǐ)如(rú)在江宁府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的郁木(mù)洞等(děng)等,这里都曾是得道真人隐居过的地方,因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过,所(suǒ)以这些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些传说的,久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得(dé)越来越神奇(qí),所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

  不过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的(de)名(míng)山,比(bǐ)如武当山和崂山,现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产,为了(le)保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山基金会”。

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