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孙悟空真实存在过吗

孙悟空真实存在过吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是(shì):危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是实数(shù),这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地(dì)写出了(le)山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

  第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人(rén)用夸张的艺(yì)术手法(fǎ),描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸,给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然朴(pǔ)素,却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字(zì),却字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面(miàn)前,给人身临(lín)其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法(fǎ),被诗(shī)人信手拈来,用入(rù)诗(shī)中(zhōng),让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰(fēng)富,语孙悟空真实存在过吗言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn),音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白的作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà),唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén),对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情,又善于描绘(huì)自然景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转自(zì)然(rán),音律和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句(jù),全诗如(rú)下:

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆(lù),于星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻刀,将其净(jìng)化为(wèi)生(shēng)灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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