三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山(shān)白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到(dào)南(nán)边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是一(yī)些(xiē)具有名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的(de)地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡(héng)谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲山洞、一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的(de)，而(ér)三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了(le)，因为里(lǐ)面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一(yī)细(xì)说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因(yīn)为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞(dòng)等(děng)等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人曾(céng)在(zài)这里修行过(guò)，所以这些地方或(huò)多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而(ér)久之一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗就被大家传(chuán)得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和(hé)道教有联系但是(shì)么(me)有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产(chǎn)，为(wèi)了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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