最近张津(jīn)瑜9分52秒事件持续发酵(jiào)，相关视频被(bèi)人们在网上疯传。

看(kàn)了(le)网上一些人对此事件(jiàn)的(de)关(guān)注点，不仅让我想起了几百年(nián)前作(zuò)家(jiā)笑笑生写的那部《金(jīn)瓶(píng)梅》。这两件(jiàn)事看(kàn)似(shì)风马(mǎ)牛不相(xiāng)及(jí)，但有着很多(duō)蛛丝马迹的联系。

他们都是把人的私底(dǐ)下的那点事，搬(bān)到(dào)了大众的面前(qián)，赤裸裸(luǒ)的、一(yī)丝不挂(guà)的展示在大众的面(miàn)前，满足了人们的好奇心、幻想(xiǎng)、淫欲(yù)之外，人们还不忘道德谴责(zé)一下(xià)当事人(rén)。

面对(duì)这样的事，几百年前的人(rén)和几百年(nián)后的人一样(yàng)，都只会看热(rè)闹，只会鄙视般的讨论里(lǐ)面(miàn)的女主角(jiǎo)，用最下流的(de)语言来侮辱她们(men)，只会站在道(dào)德的至高点来谴责她们的行为。

有(yǒu)网友(yǒu)恨不得把(bǎ)视频(pín)里女主角的的生辰(chén)八字(zì)都人肉出(chū)来(lái)，世界那么大(dà)却没多少人站出来为她们说话(huà)，最大的怜悯也只是说一句(jù)：“好好(hǎo)的女孩(hái)儿为什(shén)么(me)糟践自己。”

如果我说《金瓶梅》里的潘金莲是个受(shòu)害者(zhě)可能有(yǒu)些人(rén)会(huì)持反对意见，可张津瑜(yú)她确确实实(shí)真(zhēn)的是个受(shòu)害(hài)者，这(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处zhè)无关她在视频(pín)里做了什么，说了(le)什么，那都是她自己的选(xuǎn)择，她的那些(xiē)行为也没有(yǒu)损(sǔn)害到谁(shuí)，我们其实(shí)不(bù)应该对(duì)其妄加指(zhǐ)责。

事(shì)实上(shàng)该受到指责(zé)的(de)人(rén)是那个把视频公诸于(yú)众的(de)“吕总”，从法律(lǜ)层面来说他(tā)损害了当事人的声(shēng)誉(yù)，从道德方面来(lái)说，他这种做(zuò)法极不道德也很没人品(pǐn)，把(bǎ)一个死(sǐ)心塌地跟(gēn)着他的(de)女孩儿(ér)给(gěi)毁了。

在这样的事件(jiàn)里，女性比(bǐ)男性受到的惩(chéng)罚(fá)更严重(zhòng)，在(zài)这(zhè)种双重道德标准(zhǔn)下(xià)，人(rén)们好像已(yǐ)经忘了(le)事情中(zhōng)的孰是孰(shú)非，也忘了(le)女人身边的那个男人，聚焦(jiāo)点都落到了(le)女性身(shēn)上，觉(jué)得事件里的(de)女性犯了(le)什么天大的罪，事实上她并没(méi)有罪，有罪的(de)是公布视频的人，和(hé)那些一边观(guān)看视(shì)频一边辱骂贬低(dī)她(tā)的人们。

在(zài)这样需要道(dào)德的时(shí)候，更多(duō)的(de)人却忘了道德的(de)存在，他们(men)用戏虐的(de)言词轻佻的(de)态度来评论(lùn)这件事。这种在需(xū)要更多人站在道德(dé)最高点的时(shí)候，他们(men)反而选择了放(fàng)弃，或者站错了位，对里面(miàn)的(de)作为(wèi)受(shòu)害(hài)者的女(nǚ)性大加指责和贬损。

其实他们(men)多希望成为视频里的男主(zhǔ)角(jiǎo)，他们多希(xī)望能一睹视(shì)频里的(de)“精彩(c铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ǎi)瞬间”。

在这个时(shí)候很多(duō)人没有(yǒu)选(xuǎn)站在道德的一边(biān)，这就是人性中赤裸裸(luǒ)冷冰(bīng)冰(bīng)的另(lìng)一面(miàn)。

【本文是(shì)完全是(shì)站在道(dào)德最高点的(de)角度来完成(chéng)写作，面(miàn)对此(cǐ)类事(shì)件，希望更多的人和我(wǒ)一起(qǐ)站铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处在道德最高(gāo)点一起来(lái)指责(zé)批判，当然指责批判的不(bù)是事件的女主角(jiǎo)张津瑜，而是(shì)那(nà)个传播视频(pín)的“吕(lǚ)总”】

张津瑜(yú)和(hé)吕(lǚ)总的(de)相关信息

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