高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōn中国欠别国钱吗g)夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(中国欠别国钱吗de)掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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