割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污gē)礼是小孩(hái)子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报(bào)。

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犹(yóu)太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立(lì)下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他生下一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己对(duì)于上帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般(bān)小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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