还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间hǎi)市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久了雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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