还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

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原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的(de)时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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