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本来无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什(shén)么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是空的，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本(běn)来(lái)就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物(wù)从(cóng)心(xīn)而过，不留(liú)痕(hén)迹(jì)。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃(āi)！身是菩(pú)提树，心为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳(láo)向(xiàng)外(wài)求玄(xuán)？听说(shuō)依(yī)此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义(yì)的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是(shì)本来就没有(yǒu)什么东西(xī)，为什(shén)么一定要自寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是(shì)菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座(zuò)明亮的(de)台(tái)镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊0; line-height: 24px;'>我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年(nián)刚入(rù)佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们写一(yī)首(shǒu)偈(jì)语来阐述(shù)自己对佛法的领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神(shén)秀说：“身是菩(pú)提树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对(duì)大(dà)师(shī)兄的观点提出了不同(tóng)的感(gǎn)悟(wù)，他(tā)说：“菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为及境界上来(lái)看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称(chēng)为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样(yàng)理解(jiě)的：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了(le)光明的本(běn)性（十年(nián)树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释(shì)：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩(pú)提树，而是(shì)原本比喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就不是(shì)镜(jìng)子(zi)，而是比喻清静(jìng)的(de)心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静的(de)，那里(lǐ)会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借(jiè)助具体的物体意象来(lái)表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀的境界(jiè)，我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊不(bù)需要比喻(yù)，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—菩提本无树

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