中秋(qiū)节月饼(bǐng)的古诗10首，关于中秋(qiū)节月(yuè)饼的诗是中秋节月饼的(de)古诗有：《留别廉守》苏轼(shì)：编萑以(yǐ)苴猪，瑾涂以涂之的(de)。

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中(zhōng)秋节(jié)月饼(bǐng)的古诗10首，关(guān)于中秋节月饼的(de)诗(shī)

　　中秋(qiū)节月饼的古诗(shī)有：1、《留别廉守》苏轼：编萑(huán)以苴猪，瑾涂以涂之。

　　小(xiǎo)饼如嚼月，中有酥与饴(yí)。

　　悬知(zhī)合浦人，长诵东坡诗。

　　好在真一酒(jiǔ)，为我(wǒ)醉宗资。

　　2、《咏月(yuè)饼》袁学澜：形殊(shū)寒具制，名从食单核(hé)。

　　巧出饼师(shī)心(xīn)，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气(qì)流液。

　　揉(róu)搓(cuō)细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗(yí)，节(jié)物(wù)无(wú)容忽。

　　3、《中秋词》施(shī)景琛：饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥(xiáng)食有余。

　　多(duō)感外家(jiā)爱(ài)护意，年(nián)年例(lì)又贶双鱼。

　　4、《元夕(xī)度(dù)门出宫中月饼(bǐng)同赋·其三(sān)》袁宏道：曾是金娥印得成(chéng)，留将旧样说阴(yīn)晴。

　　等閒放出(chū)中(zhōng)秋月(yuè)，并与春灯一夜明。

　　5、《月饼(bǐng)》清代祁(qí)启萼：中秋节物未为低(dī)，火烘罗罗(luó)出(chū)斧齐。

　　一(yī)样饼师新制得，佳(jiā)名先向月(yuè)中题。

描写(xiě)中秋(qiū)节(jié)月饼的(de)诗句(jù)古(gǔ)诗

　　1. 关于月饼的诗句(jù)和古诗

　　 关于月饼的诗句和(hé)古诗 1.关于(yú)月饼的古诗

　　 1、小饼如(rú)嚼月，中有酥(sū)和饴。

　　默品其滋(zī)味，相思泪(lèi)沾巾。

　　--北(běi)宋 苏轼《月饼》

　　 释义：吃这小小的月饼就(jiù)像吃(chī)着月亮一样，中(zhōng)间有(yǒu)酥酥甜甜(tián)的味道。

　　安安(ān)静静的(de)品(pǐn)尝，因为太过想念(niàn)故乡，流(liú)下的眼泪都把手(shǒu)巾弄(nòng)湿了。

　　 2、饼儿圆与月(yuè)儿如，更(gèng)兆嘉祥食有(yǒu)余，多感外(wài)家爱护意(yì)，年年例(lì)又贶双鱼(yú)。

　　--近(jìn)代 施景琛《中秋(qiū)词(cí)》

　　 释义：月饼形状圆圆的就好像圆圆(yuán)的月亮，日(rì)子过(guò)的是越(yuè)来越好(hǎo)了(le)，外祖父或者舅(jiù)父母送给晚辈有双鲤(lǐ)形状的圆(yuán)饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼样圆分(fēn)桂(guì)魄寒。

　　--清代末 沈兆褆《吉林(lín)纪事诗议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子》

　　 释(shì)义：中秋(qiū)时候把新鲜的瓜果等摆列在晶莹的盘子中，中秋(qiū)的(de)月亮看起(qǐ)来很(hěn)清(qīng)寒就(jiù)像月饼一样圆。

　　 桂(guì)魄比喻指月(yuè)亮(liàng)。

　　中秋节一家人(rén)不(bù)出(chū)门在一起(qǐ)聚(jù)餐，要和中秋(qiū)的明(míng)月一同来个大(dà)团(tuán)圆。

　　 4、制就银(yín)蟾紫(zǐ)府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广寒(hán)归不得(dé)。

　　 -- 清(qīng)彭蕴章《幽(yōu)州土风俗》

　　 释义：月饼上的图案多种多样，有“月中(zhōng)蟾(chán)兔”、“嫦娥(é)奔月”之类的装(zhuāng)饰性图案，不禁(jìn)让人(rén)想起嫦(cháng)娥奔月的(de)悲伤故事。

　　 5、形殊(shū)寒(hán)具(jù)制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌(mào)得(dé)婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　揉搓细面尘(chén)，点(diǎn)缀(zhuì)胭脂迹。

　　戚(qī)里相馈遗，节物无容忽。

　　--清(qīng) 袁景澜《咏(yǒng)月饼》

　　 释义：用各种特(tè)殊(shū)的模具(jù)制作出来的(de)月(yuè)饼(bǐng)，名称也各式各样(yàng)，是菜单(dān)上的亮点。

　　因为月饼师傅的巧(qiǎo)心(xīn)，使月饼看(kàn)起来同月亮一样(yàng)美丽(lì)。

　　 2.关于月饼的诗句

　　 1、小饼如嚼(jué)月，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月(yuè)饼》 释义：吃月饼就像在吃着(zhe)月(yuè)亮般(bān)，中(zhōng)间还有美味的夹(jiā)心。

　　 2、饼儿圆(yuán)与(yǔ)月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　 ——近(jìn)代.施(shī)景琛的《中秋词》 释义：凡当(dāng)外(wài)祖父或舅父母的，中秋节要给外孙子(zi)、外孙女(nǚ)或外(wài)甥(shēng)送(sòng)月(yuè)饼。

　　 3、形殊寒具制，名(míng)从食(shí)单(dān)核。

　　 巧出饼师(shī)心(xīn)，貌得婵(chán)娟月。

　　入厨光夺霜，蒸(zhēng)釜气流液(yè)。

　　 ——清.袁(yuán)景澜《咏月(yuè)饼》 释义(yì)：该诗(shī)描写(xiě)了月饼的制作工序 4、制就银蟾紫(zǐ)府影，一(yī)双蟾(chán)兔满人间。

　　幡然嫦娥(é)窃药手，奔(bēn)入(rù)广寒归不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土风(fēng)俗(sú)》 释(shì)义：写月饼(bǐng)上图案多样，有(yǒu)“月中(zhōng)蟾兔”、扮拦“嫦娥奔月”之类的装饰性(xìng)图案(àn)，不禁(jìn)让人(rén)想起嫦娥奔月的悲伤故事。

　　 5、月饼饱(bǎo)装桃肉馅，雪(xuě)糕甜砌蔗(zhè)糖霜。

　　 ——清(qīng).杨(yáng)光辅《凇南采府》 释义：月(yuè)饼(bǐng)的(de)馅儿也更加(jiā)讲究起来，和今天类(lèi)似(shì)。

　　 3.关于吃月饼的(de)古(gǔ)诗

　　 关(guān)于吃月饼的古诗：

　　 1、清代祁启(qǐ)萼有《月饼》诗云：“中秋节物未(wèi)为低，火烘罗(luó)罗出(chū)斧(fǔ)齐。

　　一样饼师(shī)新制得(dé)，佳名先向月中题”。

　　道出了月(yuè)饼取名的(de)缘由(yóu)；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。

　　自初(chū)一日起，即有卖月饼者，至(zhì)十五日，家(jiā)家供奉月饼、瓜果。

　　如有剩月饼(bǐng)，乃整收于(yú)干(gàn)燥风凉之(zhī)处，至岁暮分用之，曰团圆(yuán)饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八(bā)月十五祭月(yuè)，其祭果饼必圆(yuán)。

　　”在宫(gōng)廷(tíng)内流行，但也流传到民间，当时(shí)俗称(chēng)“小饼(bǐng)”和“月团”。

　　 后来演变成圆形，寓意团圆(yuán)美好，反映(yìng)了人们对家(jiā)人团聚的美好愿望，也是(shì)对亲朋好友(yǒu)深深的思念。

　　北(běi)宋皇家(jiā)中秋节喜欢吃一(yī)种“宫饼”，民间俗(sú)称为“小饼(bǐng)”、“月(yuè)团”。

　　苏东坡有诗(shī)云：“小饼(bǐng)如(rú)嚼(jué)月，中有酥(sū)和饴”；

　　 4、《西湖游(yóu)览志会》：“八(bā)月十五日谓之中秋，民间(jiān)以月饼相遗(yí)，取团圆之义”。

　　到了清(qīng)代，关于月饼的记载就多(duō)起来了，而且制作越(yuè)来越精细。

　　宋代的(de)文学家周密，在记(jì)叙(xù)南(nán)宋都城临安见(jiàn)闻的(de)《武林旧事》中首次提到(dào)“月饼”之名称(chēng)；

　　 5、明朝的(de)彭蕴章《幽州土风俗》：“月宫饼，制就银蟾紫府影，圆雹一双蟾兔满人间，悔(huǐ)煞嫩娥窃药年(nián)。

　　奔入广寒归不得，空(kōng)劳(láo)至杵驻丹颜。

　　”诗句生(shēng)动(dòng)描(miáo)写了“嫦(cháng)娥(é)奔月”的传说(shuō)故事被心灵手巧(qiǎo)的制饼师印制(zhì)在月饼(bǐng)之(zhī)上，月(yuè)饼与月亮的传说相结合，诉说了历史悠久(jiǔ)的月厅腔(qiāng)胡亮文化(huà)，伴(bàn)随着美味的月饼一代代传承后世；

　　 6、吴曼云(yún)《江乡节物(wù)词》：“粉膏圆影月分光(guāng)，每际中秋得饱尝。

　　只恐团凼空说饼，征人多半未还乡。

　　中秋月(yuè)夜，确乎是一个怀人的时(shí)节，吃月饼，盼团圆(yuán)只是一(yī)种祈盼，离乡(xiāng)的人们，脑海里，都(dōu)是对家乡、亲人的惦(diàn)念；

　　 7、施景琛的《中秋词》：“饼儿(ér)圆与月儿如，更兆(zhào)嘉祥食有(yǒu)余，多(duō)感外家爱护(hù)意，年年(nián)例又贶(kuàng)双鱼(yú)。

　　”写的(de)是在福建，凡当外祖(zǔ)父或(huò)舅父母的(de)，中秋节要送给外孙子、外孙女或外甥有双(shuāng)鲤形状的月(yuè)饼。

　　这和现代晚辈(bèi)送上辈过(guò)节礼(lǐ)的(de)习俗(sú)恰恰相反。

　　 参考资料(liào)：搜狗百科-月饼

　　 4.与(yǔ)“月饼”有关的古诗有(yǒu)哪些(xiē)

　　 1、《中(zhōng)秋月》宋代 晏殊

　　 十轮霜影转(zhuǎn)庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必素娥无怅恨(hèn)，玉蟾清冷桂花孤。

　　 2、《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》 唐代 王建

　　 中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　 今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　 3、《八月十(shí)五日夜湓(pén)亭望月》 唐代(dài) 白居易

　　 昔年八月(yuè)十五夜，曲江池畔(pàn)杏(xìng)园边。

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　　 今年八月(yuè)十(shí)五夜，湓浦沙(shā)头水馆(guǎn)前。

　　 西(xī)北望乡何处是，东南见月几(jǐ)回圆。

　　 昨风一吹(chuī)无人(rén)会(huì)，今(jīn)夜清(qīng)光似往年。

　　 4、《中秋玩(wán)月》 明(míng)代(dài) 佚名

　　 团团离海角，渐(jiàn)渐入云衢。

　　 此(cǐ)夜一轮满，清光何(hé)处无！

　　 5、《中秋》 宋(sòng)代 李朴

　　 皓魄(pò)当空宝镜升，云间(jiān)仙籁寂无声。

　　 平分秋色(sè)一(yī)轮满，长(zhǎng)伴云衢(qú)千里明。

　　 狡兔空从弦外(wài)落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎拟约同携手，更待银河(hé)彻底清(qīng)。

　　 5.关于(yú)月(yuè)饼歌词或古诗

　　 明(míng)朝的彭蕴章在《幽州土风(fēng)俗(sú)》中写道：“制就银蟾紫府(fǔ)影(yǐng)，一双蟾(chán)免满人间。

　　悔然嫦娥窃药年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人袁景澜(lán)的《咏月(yuè)饼》诗：“形(xíng)殊(shū)寒(hán)具制，名从(cóng)食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵(chán)娟月(yuè)。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　阳澄湖大闸蟹礼券 戚里相馈遗，节物无容忽。

　　”

　　 施景(jǐng)琛的《中秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥(xiáng)食(shí)有余，多感外家爱护意，年(nián)年例(lì)又贶双鱼(yú)。

　　”

　　 明月几时(shí)有，举饼问青天。

　　 品饼蓑笠翁，独过中秋节。

　　 悄悄的(de)我收(shōu)了，正如你悄悄(qiāo)的送，我挥一(yī)挥(huī)衣袖，来(lái)年(nián)你还送不送！

　　 入厨光夺(duó)霜(shuāng)，蒸(zhēng)釜(fǔ)气(qì)流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭(yān)脂迹。

　　 中秋夜(yè)乃造太饼一枚，众共(gòng)食之，谓之八月(yuè)求(qiú)团圆。

　　 .

　　 饼外(wài)情(qíng)深(shēn)义重(zhòng)，饼内目的重重(zhòng)。

　　迎来送往惧无踪，徒留(liú)一帘幽梦！

　　 不知天上宫(gōng)阙，月(yuè)饼卖几钱？

　　 床(chuáng)前明月光，有饼没(méi)包装。

　　 床前明月光(guāng)，月饼收一筐。

　　 何物(wù)能摆阔？月(yuè)饼最出色！

　　 举(jǔ)头望明月。

　　低(dī)头闻(wén)饼香！

　　 6.关于月(yuè)饼的(de)诗(shī)句有哪些

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼

　　 明月几(jǐ)时有(yǒu)？把酒(jiǔ)问青天。

　　不(bù)知天上宫(gōng)阙，今夕是何(hé)年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又恐(kǒng)琼楼玉(yù)宇，高处不胜(shèng)寒。

　　起(qǐ)舞(wǔ)弄清影，何似(shì)在人间！

　　 转(zhuǎn)朱阁，低绮户，照(zhào)无眠(mián)。

　　不应有恨，何事(shì)长向别(bié)时圆(yuán)？人有悲(bēi)欢离合，月(yuè)有阴(yīn)晴圆缺，此(cǐ)事(shì)古难全(quán)。

　　但(dàn)愿人长(zhǎng)久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓(hào)魄当空(kōng)宝镜升，云间仙(xiān)籁(lài)寂(jì)无声(shēng)。

　　 平分秋色一轮(lún)满(mǎn)，长伴云(yún)衢千里(lǐ)明。

　　 狡兔空(kōng)从议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(cóng)弦(xián)外落，妖蟆(má)休向眼前生。

　　 灵槎拟约同携手，更待银河彻(chè)底清。

　　 3、

　　 《望月怀(huái)远》张九龄(líng)

　　 海上升明月，天涯共此时。

　　 情(qíng)人怨(yuàn)遥夜(yè)，竟夕起相(xiāng)思。

　　 灭(miè)烛(zhú)怜光满，披衣觉露滋。

　　 不堪盈(yíng)手赠，还寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌(zhuó)》李白(bái)

　　 花(huā)间(jiān)一壶酒，独酌无相亲。

　　 举杯(bēi)邀明(míng)月，对影(yǐng)成三人。

　　 月既(jì)不解(jiě)饮，影(yǐng)徒随我身。

　　 暂伴月(yuè)将影，行(xíng)乐须(xū)及春。

　　 我(wǒ)歌(gē)月徘徊(huái)，我舞影零乱(luàn)。

　　 醒时同交(jiāo)欢，醉后各(gè)分散。

　　 永结(jié)无情游(yóu)，相(xiāng)期邈云(yún)汉。

　　 5、

　　 《八月十(shí)五(wǔ)夜月》杜甫

　　 满月飞明镜(jìng)，归心折大刀。

　　 转蓬(péng)行地远，攀(pān)桂仰天(tiān)高。

　　 水路疑霜雪，林(lín)栖见羽毛。

　　 此时瞻白(bái)兔，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋节的整首诗

　　 关于中秋节(jié)的整首诗(shī)

　　 1、《嫦娥》（唐(táng)李商隐）

　　 云母屏风烛影(yǐng)深，长(zhǎng)河(hé)渐落(luò)晓星沈(shěn)。

　　 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜(yè)心。

　　 2、《秋(qiū)宵月下(xià)有(yǒu)怀(huái)》（唐孟浩然）

　　 秋空(kōng)明(míng)月悬，光(guāng)彩露(lù)沾湿。

　　 惊鹊栖(qī)未(wèi)定(dìng)，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒影疏(shū)，邻杵夜(yè)声急。

　　 佳期旷(kuàng)何许！望望空伫立。

　　 3、《八月十五夜桃源玩月》（唐刘禹锡）

　　 尘(chén)中见月心亦闲，况(kuàng)是清秋仙府间。

　　 凝(níng)光悠悠寒露(lù)坠，此时立在最(zuì)高山。

　　 碧虚无(wú)云风不起，山(shān)上(shàng)长松(sōng)山(shān)下水。

　　 群动悠(yōu)然一顾中，天高地平(píng)千万里。

　　 少(shǎo)君引我(wǒ)升玉(yù)坛，礼空遥请真仙官(guān)。

　　 云拼欲(yù)下星斗(dòu)动，天乐一声肌骨寒。

　　 金霞(xiá)昕(xīn)昕(xīn)渐东上，轮欹影促犹频望。

　　 绝景良(liáng)时难再并，他年此日应惆怅。

　　 8.关于月饼的歌词(cí)或古诗有哪些

　　 1. 《中秋(qiū)》 唐(táng)代：司空图

　　 闲吟秋景(jǐng)外(wài)，万事(shì)觉悠悠。

　　 此夜若无月，一(yī)年虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊(shū)

　　 十(shí)轮霜(shuāng)影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必素(sù)娥无(wú)怅恨，玉蟾(chán)清冷桂花孤。

　　 3. 《闰中秋(qiū)玩月(yuè)》清(qīng)代·慧霖

　　 禅(chán)边(biān)风味客边愁，馈我清(qīng)光又满楼。

　　一月可曾闲(xián)几日，百年难(nán)得闰中秋。

　　 菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。

　　遮莫圆明似(shì)前度，不知谁续广寒游。

　　 4. 《中秋月(yuè)·中秋月》 明代(dài)：徐有(yǒu)贞

　　 中秋月。

　　月(yuè)到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁(jié)，知(zhī)他多少，阴晴圆(yuán)缺。

　　 阴晴(qíng)圆缺都休说，且喜人间好时节。

　　好时节，愿得(dé)年年，常见(jiàn)中秋月。

　　 5. 《秋宵(xiāo)月下有怀(huái) 》 唐代：孟浩(hào)然

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊(què)栖未定(dìng)，飞萤卷帘(lián)入(rù)。

　　 庭槐寒(hán)影疏，邻杵(chǔ)夜声急。

　　 佳期旷何(hé)许，望望空伫立。

　　 9.有没(méi)有描写月(yuè)饼(bǐng)的古(gǔ)诗(shī)

　　 自古以(yǐ)来，人们(men)望月、拜(bài)月、赏月、咏(yǒng)月，留(liú)下了无(wú)数(shù)佳(jiā)话和有趣(qù)风俗。

　　月饼(bǐng)作为中秋节的标志(zhì)，是最具象征(zhēng)意义的中秋民俗食品，正如袁景澜《咏月饼诗》所云："巧出饼师心，貌得婵娟月(yuè)。

　　"中秋吃月饼的风俗，当时的笔记《西湖游览志余(yú)》提到，中秋节"民间以月饼相遗(yí)，取团圆之(zhī)意(yì)。

　　"而《帝京景(jǐng)物略(lüè)》则说："月(yuè)饼月果(guǒ)，戚属馈相报(bào)，饼有径(jìng)二尺(chǐ)者(zhě)。

　　"另(lìng)一(yī)笔(bǐ)记《臞仙神隐书(shū)》也提(tí)到："（中秋夜）乃造(zào)太(tài)饼(bǐng)一枚，众共食之，谓之(zhī)八(bā)月求团圆。

　　"从这些早期的记(jì)载还可(kě)见到，月饼(bǐng)一开始就是相互馈赠的(de)社(shè)交礼物，而且(qiě)分量颇大，必须众(zhòng)人分(fēn)而食之(zhī)，蕴(yùn)含(hán)了中国伦常(cháng)与共食制度的精神，和现代(dài)月(yuè)饼愈做愈小的趋势大(dà)相(xiāng)径(jìng)庭。

　　由明(míng)至清，这(zhè)种大月(yuè)饼(bǐng)还盛行了几(jǐ)百年，《红楼梦》中贾母吃的"内(nèi)造瓜仁油松(sōng)穰月饼"，出自宫廷御赐，据考证就是(shì)个直径二尺、重(zhòng)十公斤的大月饼。

　　 月饼经过长(zhǎng)期的(de)演变和发(fā)展，花(huā)样不断翻新，品种(zhǒng)不断增(zēng)加(jiā)，地区的差(chà)异使品种外观、口(kǒu)感、味(wèi)道各具(jù)独特(tè)风格。

　　从产(chǎn)地上分有苏(sū)式、广式、京式、宁式(shì)、潮(cháo)式(shì)、滇式(shì)等；就口味而言，有甜味、咸味、咸(xián)甜味、麻辣味(wèi)；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝(zhī)麻、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖(táng)皮(pí)、酥(sū)皮三大类；就造型而论(lùn)，又有光(guāng)面月饼、花边(biān)月饼(bǐng)等(děng)。

　　风味却迥然不同(tóng)：京津(jīn)月饼以素见长，油与(yǔ)馅都是素的(de)；而(ér)广式(shì)月饼(bǐng)则轻油而(ér)偏重(zhòng)于糖；苏(sū)式的则(zé)取浓郁口味，油糖(táng)皆注重，且偏爱于松酥；潮式月饼身较(jiào)扁，饼皮洁(jié)白，以酥(sū)糖为馅，入口香(xiāng)酥。

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