子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思(s抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关于子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学(xué)非所宜出自哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜后面(miàn)是什么，子不(bù)学(xué)非(fēi)所(suǒ)宜的意(yì)思怎么(me)解释等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年zhī)识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知(zhī)道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不学(xué)习(xí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

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